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张家口地区简介
张家口位于河北省西北部，在地形上属于内蒙古高原和华北平原之间的过渡地带，从经济形态上是一个典型的农牧交错带，其历史可追溯到约一百多万年前的泥河湾文化。秦朝地属上谷郡、代郡；汉属幽、并二州；唐在此设有妫、武等州，此后该地区为游牧民族所控制，辽、金分别为归化州和宣德州；明为万全都司宣府镇之辖地，清隶属宣化府，号称“居道里之中，为要会之地”；民国属察哈尔省，1952年察哈尔省撤销，张家口地区从此划归河北省。本地区的主要地貌由略偏东北向的断层山脉与穿行山脉之间的桑干河、洋河及其支流形成的河谷盆组成。这些切穿重重山岭的断陷河谷盆地，成为蒙古高原通往华北平原的天然通道，自古为游牧民族和农耕民族所看重。农耕民族为了抵御游牧民族的南下侵袭，历代均注重在这地区修筑长城，尤以明代为多。
（一）城址
1、鸡鸣驿堡与土木堡
明代，榆林、土木和鸡鸣是著名的拱卫京师的三关。据文献记载，土木堡本名统漠镇，唐末高开道据怀戎时所置，后讹为土木。1449年，明英宗于此被瓦剌所俘，史称“土木之变”，土木堡遂得以名留青史。土木堡还残存城墙两段，一段为南墙，一段为西墙。城墙原应皆包砖，但现在城砖俱无，只有夯筑的土墙耸立依旧。南墙保存较为完整，南墙高度应在6、7米左右，全长约有400至500米，底宽4米左右，顶宽约2米。城墙南面建一道河堤，是壕沟。此段城墙能维持至今，与其防洪的功能有关。鸡鸣驿堡，明永乐十八年（1420年）建，坐落在鸡鸣山南麓，为明代由宣府入京的第一大邮铺驿所。当年驿站官商往来频频，地处交通要道，商业比较繁华。鸡鸣驿城现存完好，城墙、城楼、券洞俱在，从东城墙看，城墙外侧包砖全部保存，内侧则已塌没不存，建有瓮城和马面，城墙上的雉碟、女墙、里墙修补如新。城内还保存有戏台和驿馆及一座泰山庙，彰显当日之繁盛。
2、张家口堡与黑石岭堡
在张家口市区的北端，东西两侧山脉于此碰头，断出一处隘口，清水河由此南注，由张北经万全而来的道路亦由此去往张家口，长城由两侧山顶蜿蜒而来，在此极要处结成一大关防，即今之大境门。南距大镜门隘口约5里处，清水河的西岸，明朝置有张家口堡，堡城即今日张家口市内的“堡子里”。此堡始建于宣德以前，周约四到五里，即是军事城堡，又是互市商埠。如今的张家口堡已完全被包容在市区之内，但由于张家口市的发展重心已完全转向河东与南部地区，故而对老城区改造极少，因此都城的面貌与结构得以相对完整地保存。堡子的四面城墙皆有残留。南城墙在西墙根街南边，西城墙在马道底街西端，北城墙在玉皇阁一线，东城墙在南山大药房北约二十米处。城墙高约为6、7米，玉皇阁座落在北城墙上，在其西侧有一门，额题“小北门关”，堡子里保留着“十”字型的街道布局，南北向的主街应该是今天的鼓楼北街，北起玉皇阁，南到南门口。在张家口堡南城墙内顺城街，即今之东墙根街有多处建筑规格较高的民宅，雕花门楼、上马石，且每户门前都有一对体量甚大的须弥座。黑石岭堡位于飞狐道地势最高处，由大宁开始，一路攀爬，上到岭的最高处，便有黑石岭镇守，由此开始下山，一路滔滔直抵伊家铺，因此，黑石岭堡绝对具有“一夫当关，万夫莫开”的战略地位。
3、元中都遗址
元中都遗址位于张北县城西北15公里处，俗名“白城子”，元武宗海山所建的旺兀察都行宫。根据航空照片对遗址最外层城墙的判识，证实张北县“白城子”确是元代四大都城之一的中都，其真正使用的时间大约三十年。这一论证结果被列入“1998年十大考古发现”之一。今城址大、中城的城垣已坍塌，留下略高出地面的墙基，内城保存完好。城中有一长方形宫殿基址，高约3米，上边众多的柱础、条石、琉璃瓦残片以及大型方砖，依稀显示着这座宫殿当初的结构复杂与富丽堂皇。元中都选址在内蒙古高原的南缘，地形平坦开阔，虽然城市的规划设计不会受地貌的限制，但亦无险可守，对城市的防守十分不利。从交通区位上看，元中都虽地处从大都至上都的一条驿路上，但这条驿路远不及它东边的由大都经雕鹗、赤城达上都的驿路便捷，并无什么特别的优势可言；另一方面，城市附近没有河流、湖泊和泉水，也就是说缺乏支持城市生长的水系，又蒙古高原上气候低寒，无法大量生产粮食，城市没有直接的经济基础，这些都为城市的发展设置了巨大的障碍，使它无法生聚大量人口，而长期自然地生长。总的看来，元中都并没能选择一个合适的城址，这样的位置可能适合于建立一座消夏的行宫，如位于中都东边的察汗淖尔行宫，但不适合于建立一座永久发展的城市。因此，即便元中都不废于政治的变动，不毁于战火的焚烧，它也不可能发展成城市。
4、宣化、左卫、万全、怀安城
这几座城都是明代的卫城，宣化的级别最高，是明代九边之一的宣府镇治之所在，也是万全都司的治所，左卫即明万全左卫，万全即明万全右卫，怀安城即明之怀安卫。从地理分布上看，东、西、南洋河在柴沟堡附近汇合成大洋河，继续东流过万全左卫后，洪塘河、大清河相继汇入后，转而东南流。万全左卫便位于洋河即将东南流处，地处洋河南岸，万全右卫位于左卫之北，洋河北侧，有城西河从其西边南流入洋河，怀安卫则地处洪塘河上游南岸，而宣化则处于洋河诸水会合东南流所形成的宽谷里。由于所处的区位不同，它们各自所控扼的范围也不同。在明代，万全是这四卫当中离前线最近的，它设在洋河河谷的北端，紧邻高原南缘，是游牧民族下高原入河谷所必经的第一站，与万全相比，左卫处在洋河河谷的腹地当中，不仅北有右卫与洋河作为缓冲，而且微观地理环境也更加优越，因而在经济发展上有更大的优势，从这一方面讲，它应当是作为万全右卫的后援与补给而设。怀安卫与万全右卫、左卫处于一条南北向的直线上，它位于最南端的洪塘河畔，它所控制的是洪塘河谷，洪塘河谷与洋河河谷有山相阻，这更增加了怀安卫的安全系数。宣化处于三卫的东方，水系和陆路都可汇总纽结于此，从宏观地理上看，其它三卫所控扼的范围都在它的辖制之内，它可以有效地协调和总制三卫。
（二）宣化辽墓
宣化辽墓位于张家口市宣化区下八里东北正山南坡上，由墓道、墓门、前后室组成一座座仿木结构砖砌墓，采用前堂后室的建制。辽墓画壁色彩鲜艳，反映了墓主奢侈的生活，包括“出行”、“宴饮”、“伎乐”等内容，服饰上既有辽代装束，也有宋代汉式的打扮。例如，1号墓主张世卿为辽检校国子监祭酒兼监察御史，死于辽天庆六年（1116年）。其墓室圆形顶部绘有巴比伦特色的黄道十二宫图（星座），以及二十八星宿的天文图像，黄道十二宫图借用国人能看懂的方式表示属相星座，颇具中国画法的特色，据考证，这一星座图北魏时期即传到中国。10号墓主张匡正为1号墓主之祖父，他的室内装饰更为精细，有经台和文房四宝，十二生肖壁龛，前墓道壁上绘有女子散乐手，还有茶道茶具，有些物件目前仍不知其用处何在。
（三）张家口寺庙的特色
所看寺庙俱为国保级文物单位。如，蔚县释迦寺，庑殿顶山门，歇山顶悬“拈花微笑”一匾的大雄宝殿，后有铜卧佛殿。蔚县玉皇阁层次分明，钟楼与鼓楼左右相对而立。玉皇阁正建在北城墙的一段马面上，墙体完好，外有一水沟，可能原为护城河，与城墙间隔有一段距离，为河流的冲积与摆动减轻负担。蔚县灵严寺，英宗赐予王振在家乡的寺庙，建有高规格的庑殿顶，现为盐政管理部门的一个仓库。涞源县阁寺院，辽钟、辽壁画、窗棂子是寺内比较有特色的建筑。蔚州府衙门坐北朝南，面阔约有十米，前有雌雄二狮高坐须弥台，斗拱出檐。南院寺塔即在衙门南面二百米处，密檐式八角实心塔，塔基较长，北魏时已有，现存为辽形制，八面镶有铜镜，有避邪之功效。每层有螭首出檐，极为精致。
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